زن، مادر اسلام

زن مادر اسلام

همیشه در طول تاریخ اسلام بحث این بوده که جایگاهی برای زن در اسلام وجود دارد یا نه؟ امروز می خواهم مطلبی را آشکار کنم که متعجبم کسی به آن در طول تاریخ اسلام نپرداخته است.

جایگاهی که زن در اسلام دارد حتی از جایگاه مردان هم بالاتر است. برای اثبات مدعای خود مطالبی را عرض می کنم. 

در یک سیستم اداری یا نظامی جایگاه آن دسته افرادی که مهم است دارای محدودیت های خاص و ویژه است؛ زیرا در صورتی که فساد یا خطایی از آنها سر بزند ممکن است کل سیستم را به خطر اندازند و این اولین دلیل برای برتر بودن زن از مرد در اسلام است.

دومین نکته ی مهم آنست که در اسلام مسئولیت جهاد از روی دوش زن برداشته شده است ولی دلیل آن چیست؟ آیا مردان به خاطر دفاع از زنان نیست که به جهاد می روند و شهید می شوند؟ و آیا جامعه ی اسلامی در جهاد از مهم ترین عناصر خود به دفاع بر نمی خیزد تا آنها در امنیت مشغول پرورش کودکان مسلمان باشند؟

اگر مساله ی قدرت جسمی را یک انحراف ذهنی برای برتری مردان فرض کنیم می توانیم جوامع مختلف حتی در ایران را مشاهده کنیم که زنان مشغول فعالیت بیرون از منزل هستند و مردان مشغول مراقبت از خانه و فرزندان در خانه هستند همانگونه که در برخی مناطق ایران هنوز این رسم کهن وجود دارد. در این مناطق زنان به دنبال آب و غذا و جمع آوری هیزم می روند و مردان مراقبت از خانه را به عهده دارند.

در عبارت قرآن کریم خداوند متعال می فرماید الرجال قوامون علی النسا ولی ترجمه ی این آیه شریفه چیست؟ آیا مردان در این آیه از زنان برتر هستند؟ 

آیت الله جوادی آملی در تفسیر قیمومیت می فرمایند : باید توجه داشت آن‌جا که، زن در مقابل مرد و مرد در مقابل زن، به عنوان دو صنف مطرح است هرگز مرد قوام و قیم زن نیست و زن هم در تحت قیمومیت مرد نیست. بلکه، قیمومیت مربوط به موردی است که، زن در مقابل شوهر و شوهر در مقابل زن باشد.

پس طبق تفسیر آیت الله جوادی آملی زن در محدودیت و تسلط مرد نیست و فقط در زندگی زناشویی به خاطر تعهد ازدواج و مسئولیت زندگی متعهد شده است که همان تعهد دقیقا برای مرد نیز هست. 

از دلایل دیگر برتر بودن زن نسبت به مرد در اسلام عبادت نکردن او در هنگام عادت ماهانه و پس از وضع حمل و هنگام خون دیدن است. در کدام قسمت از دین مبین اسلام برای مردان چنین امتیازی قائل شده اند که متعهد به برنامه ی عبادی واجب نباشند. در همین حال زن می تواند به بندگی معبود در این ایام طبق خواسته ی خود بپردازد ولی نه عبادت الزامی.

در قانون حق تعدد همسر نیز چنین برتری برای زن مشاهده می شود. در حقیقت در چند همسری این زن است که صاحب منفعت است و مرد  برای زنان خود باید مشغول ادای حق نفقه  و پوشاک و مسکن باشد.

سخن آخر اینکه بر مبنای سیره ی عقل و از آنجا که خداوند حکیم است و انسان از زن متولد می شود پس احترام و جایگاه زن برتر خواهد بود و مردان هیچگاه نخواهند توانست برتر از زنان باشند زیرا این خصوصیت ذاتی زن است؛ درست همانند چربی برای روغن که نمی توان از آن گرفت. پس تلاش بیهوده ی مردان در طول تاریخ اسلام برای اثبات برتری آنها بر زنان به خلاف سیره ی عقل خواهد بود. 

سیره ی عقلای اسلام نیز به خاطر همین اشتباه بزرگ همیشه به دست مردان بوده است در حالی که زنان هم از نظر جسمی و هم روحی و عقلی برتر از مردان هستند. مگر مرد می تواند درد زایمان را تحمل کند؟ و این کدام عقل است که می گوید مرد قوی تر از زن است در حالی که چنین فشاری برای مرد موجب مرگ او خواهد شد؟

نکته ی پایانی در مورد استناد دهی مقاله ای که خواندید خدمت شما مخاطب گرامی اینکه خود به پیدا نمودن منابع این مقاله همت لازم را مبذول فرمایید.

این مطلب در حال تکمیل است.

متحول می شویم چون انسان هستیم

فارغ از سیاست زدگی ما ایرانیان ، بحران دیگری که فرهنگ اجتماعی ما را به شدت با آینده ای غیر قابل پیش بینی و متزلزل روبرو می کند زود این است که برایمان مرغ همسایه غاز است. همیشه غرب برایمان مهد آرمان و ایده آل هایمان بوده و هر موفقیتی را می خواهیم به غرب و فرهنگش گره بزنیم. چندی پیش سخنرانی از یک دانشمند ایرانی ساکن آمریکا را گوش می دادم که در آن جلسه طوری از سکونت در امریکا صحبت می کرد که انگار بهشت خدا بر روی زمین همین کشور است!

دوستی داشتم که سالها به شدت از انقلاب و رهبری و سیاست نظام اسلامی و سران نظام و هرچه که فکرش را بکنی که مربوط به جمهوری اسلامی است متنفر بود و در جمع های خودمانی به شخص و نظر و دیدگاه هر کس که فکرش را بکنی فحاشی و جسارت می کرد.

دوستی ما به خاطر همه چیز خوبش بود و تنها این عیب او بود که ما را از او دور نگاه می داشت. مدتی پیش او را دیدم و از حرف هایش به شدت متعجب و بهت زده شدم. نظرش نسبت به جمهوری اسلامی تغییر 180 درجه ای پیدا کرده بود و نه تنها توهین نمی کرد بلکه خوبی های دولت و حاکمیت را می گفت.

می گفت همه این سالها دنبال خوبی های نظام بودم ولی نمی دیدم و ما اهل علم همیشه در آزمون و خطا هستیم. الان به این نتیجه رسیده ام که هر آنچه در مورد جمهوری اسلامی فکر می کردم به شدت از روی غضب و تعصب بود. من نمی توانستم فرهنگ زیبای آرایش شده ی غرب را کنار بگذارم و به فرهنگ از نظر غرب خشک و بی روح اسلامی دل خوش کنم. از طرفی افراط مذهبی های تند رو من را از دین خسته کرده بود. کسانی که به ظاهر ادعای دیانت داشتندو ضد انقلاب هم بودند. بالاخره به این نتیجه رسیدم که راه اعتدال جمهوری اسلامی است. راهی که همه ی جهات پیشرفت یک کشور با ساکنین مسلمان در آن فراهم است . این ما هستیم که باید با ایجاد قوانین یا اجرای صحیح آنها به پیشرفت جمهوری اسلامی کمک کنیم.

 

تحریم های اقتصادی در کلام رهبر انقلاب

امروز، به نظر من، آن تاخت‌وتازی که زمان مغولها اتّفاق افتاد دارد تکرار میشود. البتّه نوع تاخت‌وتاز این مغولهای جدید، مغولهای کراوات‌بسته و پاپیون‌زده و ادکلن‌زده و کت و ‌شلوارپوشیده، با آن مغولها تفاوت دارد، امّا تاخت‌وتاز است، دارند تاخت‌وتاز میکنند... تحریم هم جزو تاخت‌وتاز است؛ [مثل] تحریم دارویی. اگر کشورهای غربی بتوانند یک کشوری مثل ایران اسلامی را که دنبال استقلال و دنبال ایستادگی و استقامت است، از موادّ غذائیِ لازم هم محروم کنند میکنند؛ آنها همچنان که داروهای لازم را ممنوع کردند، آن وقتی که واکسن لازم داشتیم پولش را گرفتند [امّا] واکسنش را ندادند ــ در سال ۹۹ پول واکسن را گرفتند و به بهانه‌های مختلف واکسن را ندادند ــ شک نداشته باشید اگر چنانچه میتوانستند کاری کنند که غذای مردم، نان مردم داخل کشور نیاید و در کشور به وجود نیاید، حتماً میکردند؛ یعنی اینها این‌جوری هستند. حالا آن قضیّه‌ِی قحطی دهه‌های چندِ قرن هم که به جای خود محفوظ؛ این هم یک‌جور تهاجم است. علاوه بر این، صدها و هزاران رسانه را در خدمت دروغ و شایعه‌ و انحراف و مانند اینها قرار دادند. الان یک مجموعه‌ی تهاجم و تاخت‌وتاز متنوّع، از نظامی گرفته تا اقتصادی، تا [جنگ] سخت، تا [جنگ] نرم، همه‌جور وجود دارد. 

 

بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی

16 فروردین 1402

ریشه یابی مشکلات اجتماعی جامعه کنونی ایران

ریشه یابی مشکلات اجتماعی جامعه کنونی ایران

 

من از بیــگانگان هــرگز ننــالم

که هرچه کرد با من آشنا کرد

اوایل انقلاب اسلامی ایران و در هرج و مرج های اول انقلاب وقتی همه درگیر مسائل مختلف بودند و آتش جنگ تحمیلی زبانه می کشید تا هنگامی که آتش جنگ فروکش کرد و امام خمینی رهبر کبیر انقلاب به رحمت الهی پیوست کسی از روحانیت و یا جامعه ی متدین علمی کشور به فکر خط مقدمی نبود که در قرن چهاردم شمسی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران که نمونه ی سیاسی بی نظیری در دنیای کنونی از جهات مختلف حکومتی حقوقی و اجتماعی به رهبری امام خامنه ای دام ظله العالی است، تبدیل به چالشی مهم شده است.

اتاق‌های فکر غربی با چه شگردهایی به ناآرامی‌های ایران دامن زدند؟

اتاق‌های فکر غربی با چه شگردهایی به ناآرامی‌های ایران دامن زدند؟

تهران- ایرنا- در شکل‌گیری ناآرامی‌هایی که از اواخر شهریورماه پارسال به راه افتاد و سپس به اغتشاش تبدیل شد، رسانه‌های خارجی به ویژه اتاق‌های فکر غربی نقش قابل توجهی داشتند. اندیشکده‌هایی همچون «بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها، شورای روابط خارجی آمریکا، انستیتو خاورمیانه، رند، چتم هاوس، بروکینگز و کارنگی» در این زمینه جریان‌سازی کردند.

نگاهی به نشانه‌های فرهنگ غرب

فرهنگ غرب از اجزاء و عناصر متعددی شکل پذیرفته است و در این نوشتار به تبیین برخی از آن اجزاء می پردازیم.

اندلس از تسخیر تا سقوط: عدم اتحاد چه بر سر مسلمانان می‌آورد؟

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه – محمد جواد گودینی*:

 مسلمانان در روزگار خلافت ولید بن عبدالملک (ششمین خلیفه بنی امیه)، جزیره ایبریا (جایی که بعداً نام اندلس به خود گرفت) را فتح کردند. سرزمین اندلس پس از فتح، به یکی از سرزمین‌های اسلامی تبدیل و نقطه اتصال خاور (جهان اسلام) و باختر (اروپا) می‌شود. به عبارتی پل تمدنی مهم بوده است. (۱)

بیانات رهبر انقلاب در 26 مرداد 1402

بیانات رهبر انقلاب در 26 مرداد 1402

 

 اوّلین سؤالی که پیش می‌آید این است که در انقلاب اسلامی، چه خصوصیّتی هست که آن را آماج حمله‌ی دشمن قرار میدهد که احتیاج پیدا میشود به اینکه یک پاسداری وجود داشته باشد تا از آن پاسداری کنید؟ کجای انقلاب اسلامی است که موجب این است که دشمنان، پیدا و پنهان صف‌آرایی کنند و ما ناچار بشویم برایش پاسدار فراهم کنیم که از انقلاب حفاظت کند و حراست کند؟ جواب این سؤال جواب روشنی است؛ جواب این است: حاکمیّت سیاسی انقلاب. اسلام خیلی جاها در دنیا هست؛ اسلامی که به گاو و گوسفند استعمارگر و استثمارگر و مستکبر و کمپانی‌های آن‌چنانی هم کاری ندارد، اینها هم کاری با آن ندارند؛ اگرچه حالا با همانها خیلی دلشان صاف نیست امّا خب به آنها هم خیلی اهمّیّت نمیدهند. آن چیزی که دشمن را بسیج میکند در مقابل اسلام بِایستد، حاکمیّت سیاسی اسلام است؛ این چیزی است که به همّت ملّت ایران، با رهبری آن مرد بی‌نظیر ــ امام بزرگوار به معنای واقعی کلمه بی‌نظیر بود ــ در اینجا تحقّق پیدا کرد، و دشمنها را در مقابلش به صف‌آرایی وادار کرد: حاکمیّت سیاسی اسلام.

نگاهی واقعی به جبهه مقابل

در جستجوی روش های زندگی دشمنان اسلام یعنی کسانی که در عصر حاضر با آنها در جنگ اعتقادی و اخلاقی و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و تاکتیکی و جنگ نظامی هستیم موفقیت چشمگیری حاصل نشد.

      ناچار شدم دست به قلم برده و حد اقل برای خودم که می خواهم دشمنان اسلام را بشناسم فهرستی از سبک زندگی دشمنان اسلام تهیه نمایم.

دشمن اسلام کسی است که می خواهد فرهنگی یا عقیده یا سیاستی را ورای اسلام به مردم تحمیل نماید. پر واضح است که این یک جنگ آشکار است و ما باید از مسلمانان در این جنگ دفاعی جانانه نماییم.

دشمن شناسی از منظر مقام معظم رهبری

پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) یکی از بارزترین رخدادهای قرن بیستم به شمار می رود. انقلابی که در ابعاد گوناگون، منشاء پیامدهای بنیانی و شگرفی در سطح جهان گردید و علاوه بر آن که به انسان ها کرامت، به مسلمانان شوکت و به مؤ منان عزّت و عظمت بخشید، در ایران بر منافع بیگانگان خط بطلان کشید.

بی گمان، ویژگی ضد استعماری این انقلاب عظیم، راه هرگونه سوء استفاده بیگانگان از منافع ملی را سدّ کرد و عزم دشمنان را در از بین بردن اهداف ضد استعماری نظام اسلامی دوچندان نمود. طرح نقشه های جدید در جهت دست یازی به خاک، هویت، فرهنگ و منافع ملت، در دستور کار دشمنان قرار گرفت.