معجزه ی نظم در زندگی

معجزه ی نظم در زندگی

 نظم در مکان 

مدیریت مکان یعنی ایجاد تعادل و هماهنگی بین وسایل پیرامون مان تا در زندگی مان تاثیراتی سودمند پدید آید. 

منفی نگری

شکارچی پرنده سگ جدیدی خریده بود، سگی که ویژگی منحصر به فردی داشت.

این سگ میتوانست روی آب راه برود.

شکارچی وقتی این را دید نمی توانست باور کند و خیلی مشتاق بود که این را به دوستانش بگوید.

برای همین یکی از دوستانش را به شکار مرغابی در برکه ای آن اطراف دعوت کرد.

او و دوستش شکار را شروع کردند و چند مرغابی شکار کردند.

بعد به سگش دستور داد که مرغابی های شکار شده را جمع کند.

در تمام مدت چند ساعت شکار، سگ روی آب می دوید و مرغابی ها را جمع می کرد.

صاحب سگ انتظار داشت دوستش درباره این سگ شگفت انگیز نظری بدهد یا اظهار تعجب کند، اما دوستش چیزی نگفت.

 

در راه برگشت، او از دوستش پرسید آیا متوجه چیز عجیبی در مورد سگش شده است؟

 

دوستش پاسخ داد: آره، در واقع، متوجه چیز غیرمعمولی شدم. سگ تو نمی تواند شنا کند!!!

 

بعضی از افراد همیشه به ابعاد و نکات منفی توجه دارند. روی وجوه منفی تیم های کاری متمرکز نشوید. با توجه به جنبه های مثبت و نقاط قوت، در کارکنان و تیم های کاری ایجاد انگیزه کنید

 

نامه عاشقانه ای به خواهرم

نامه عاشقانه ای به خواهرم

 

سلام، دخترِ سرزمینم!

نمی‌دانم اسمت چیست. یا الآن کجا هستی. اما میدانم حتما سرت خیلی شلوغ است. تو هم مانندِ دیگر دختران، احتمالا به دنبال موفقیتی. داری درس می‌خوانی شاید. نمی‌دانم چقدر می‌فهمی، اما می‌دانم سوادت خیلی بالاست. مثلا می‌دانی فلان نظریه‌ی فلان شخص را و تا دلت بخواهد، می‌توانی انواعِ هرم‌ها را نام می‌بری. شاید در تلاش برای رفتن به دانشگاه مورد علاقه‌ات هستی و یا به دانشگاه و مدرکِ بالاتر فکر می‌کنی.

فلسفه و منطق قرآن و اهلبیت علیهم السلام

فلسفه و منطق قرآن و اهلبیت علیهم السلام

 

مرتضی رضوی در کتابی که به نام نقد مبانی حکمت متعالیه نگاشته است در صفحه ی 20 چنین می نویسد:

در اواخر این مقاله خواهم گفت از این همه منطق ها و مکتب ها پیرو منطق و مکتب جعفر صادق علیه السلام و شیعه ولایتی هستم و نیز در آن جا خواهم گفت که شیعه ولایتی در طول تاریخش فقط دوبار قیام کرده است: کربلا و این انقلاب. لیکن اولاً: این لازم نگرفته حتماً این انقلاب را تایید کنم؛ زیرا بودند و هستند افرادی شیعه و ولایتی که اساس این انقلاب را نمی پذیرند، پس اگر من انقلاب را دوست داشته باشم نه بدلیل تعصب منفی، است بل بدلیل اندیشه استدلالی می باشد.

افغانستان تسلیت

سلام

چند روز پیش خبر سلطه ی گروه تروریستی طالبان بر کشور عزیز همسایه ام افغانستان به گوشم رسید. این خبر واقعا ناراحت کننده بود. اول از جهت یک انسان که دنبال انسانیت است. دوم از جهت یک مسلمان که دغدغه ی اسلام دارد. سوم از جهت یک مرد که چه به سر زنان همسایه ام خواهد آمد. چهارم از این ناراحت شدم که چه بلایی به سر آزادی انسانهای سرزمین همسایه ام قرار است بیاید؛ کسانی که تا همین چند روز پیش هم بوی خون در کوچه کوچه شان می آمد و با همان اوضاع هم تعصب و ظلم بر آنها سلطه داشت و حالا دیگر بیشتر شده است. 

بی شعور مذهبی کیست؟ ممکن است مداح یا سخنران باشد!!

” آدم بیشعور اگر پس از مرگ تناسخ یابد، باز هم بی شعور خواهد ماند”

رکس هاوارک، یک بیشعور بنیادگرای تحت درمان

سکوت در جای آن

الان در بیمارستان منتظر ترخیص فرزندم هستم که مادرش باید در کنارش باشد. در سالن انتظار نشسته ام که ناگهان صدای بلند گوشی یکی از همراهان بیمار به صدا در می آید. خب تعجبی نداشت ولی پس از چند لحظه دیدم این آقاهیچ تلاشی برای کم کردن صدای کلیپی که دارد تماشا می کند انجام نمیدهد...

با خود گفتم وای بحال جامعه ای که چنین افرادی در آن پدر و مادر می شوند... واقعا که خدا سرنوشت هیچ گروهی را عوض نمی کنه تا خودشان کاری نکنن...

پایان.

سید علی طاها

امروز سید علی طاها پا به این دنیا گذاشت. خوش آمدی فرزند دلبندم. امیدوارم بتوانم خوب برایت بابایی کنم.

از همسر خوبم مچکرم که این چند ماه سختی را به جان خرید تا فرزند دار شویم.

الاهی شکرت.

یازهرا ممنون.

ماشاءالله لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.

المستغاث بک یا صاحب الزمان

 

آیا بین این دو روایت تعارضی وجود دارد؟

روایتی وجود دارد که پذیرفتن سخن حق از هر فردی باشد را توصیه می‌‌کند، اما روایت دیگری وجود دارد مبنی بر این‌که اگر به سخن هر فردی گوش فرا دهیم، گویا او را پرستیده‌‌ایم. این دو روایت چگونه قابل جمع است؟

پرسش

چگونه می‌‌توان به دو روایت زیر عمل کرد: الف. «اُنْظُرْ اِلی ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلی مَنْ قالَ». ب. «هر کس که به گوینده‌‌ای گوش دهد براستی که او را پرستیده، پس اگر گوینده از جانب خدا باشد در واقع خدا را پرستیده و اگر گوینده از زبان ابلیس سخن گوید، براستی که ابلیس را پرستیده است». توضیح بیشتر این‌‌که: اگر بخواهیم به سخنان کسی گوش کنیم (اُنْظُرْ اِلی ما قالَ ) و آن‌را سبک و سنگین کنیم که در این صورت لازم می‌آید که در مواقعی ابلیس را بپرستیم.

پاسخ اجمالی

در روایت اوّل واژه «انظر» به کار رفته است و از شنونده اندیشمند و دارای قدرت تحلیل، خواسته شده است که سخن را گوش فرا داده، اما با تأمل و تفکر - که به یک معنا نقد آن سخن است - در آن اندیشه کند که اگر آن سخن مفید بود از آن بهره‌مند شده و گرنه آن‌را را وا گذارد. بنابراین ساحت سخن و گوینده آن تفکیک شده است. اما در روایت دوم واژه «اصغی» به کار رفته که به معنای تمایل داشتن است و مخاطب کسانی هستند که قدرت تحلیل کمتری داشته و بدون تأمل به سخنی گوش فرا داده و به سرعت جذب آن می‌‌شوند.

خواستگاری ماهرانه صفورا از حضرت موسی(ع)

خواستگاری ماهرانه صفورا از حضرت موسی(ع)

صفورا، که برازندگی‌های موسی را در نخستین ملاقات دیده بود و هر روز شایستگی تازه‌ای از او می دید؛ زمینه چینی کرد و به گونه‌ای عفیفانه امّا زیرکانه این اندیشه را در ذهن پدر ایجاد کرد که او را به دامادی بگیرد.

حجت‌الاسلام علی اکبر مظاهری اصفهانی، روانشناس و کارشناس خانواده در یادداشتی یادآور داستانی قرآنی درباره خواستگاری ماهرانه و حیامندانه صفورا (دختر حضرت شعیب) از حضرت موسی شد و به ذکر نکاتی در خصوص الگو قرار دادن صفورا برای اقتدا، نقش دختران و رسالت سایرین در ازدواج پرداخت.